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Catira
Pesquisa e Desenvolvimento em
Danças Brasileiras
Caroline Miranda
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Resumo:
No imenso território brasileiro as manifestações populares se
caracterizam como trágicas no norte, no nordeste dolente e
lânguido mais africano, no litoral central um toque de
cosmopolitismo e no sul tal como o tango e a rancheira, há um
tom mais soberbo e sensual. Porém um ritmo sincopado é constante
e característico na música brasileira.
Tantas influências vinham e vêm ainda ornar essa raça nascente
brasileira. Rara também e muito misturada que desde logo mostrou
forte musicalidade e grande propensão a criatividade. Segundo
alguns estudiosos, nós brasileiros somos como canários nascemos
músicos. Nossos melhores frutos estão no seio do povo mais
simples, sem estudo, sem cultura erudita. A terra Brasil sem a
cultura musical do velho mundo cria música nativa que está entre
as mais belas e mais ricas do mundo.
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O Povo
Brasileiro e a Catira
Resumo: A sociedade e a cultura brasileiras são conformadas como
variantes da versão lusitana da tradição civilizatória européia
ocidental, diferenciadas por coloridos herdados dos índios
americanos e dos negros africanos. Essa unidade étnica não
significa, porém, nenhuma uniformidade, mesmo porque atuaram
sobre ela três forças diversificadas: a ecológica, a econômica e
a imigração que introduziu novos contingentes humanos que
permitem distingui-los hoje como sertanejos, caboclos, crioulos,
caipiras, gaúchos, ítalo-brasileiros, teuto-brasileiros,
nipo-brasileiros, etc.
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Power
Dance: ritmo, saúde e alegria
A dança como um método de equilibrar
suas ansiedades vem mostrando para o mundo como se pode ter saúde e
ser feliz praticando exercícios e se descobrindo frente ao espelho.
O Power Dance rompe as barreiras da timidez e do medo de se
expressar. Revela para seus praticantes um corpo modelado
rapidamente, uma forma de se alongar sem sacrifícios, um maior
controle de movimentos e um ritmo contagiante para aqueles que já
tinham perdido a esperança de dançar em público.Veja
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Dançar
faz bem e a Catira também!
Caroline Miranda e Carmen
Maria Aguiar
A dança como escultora corporal já é de
longa data conhecida e estudada. Suas tratativas vão de encontro aos
estudos de fisiologistas, ortopedistas, fisioterapeutas e médicos
vasculares que apóiam e indicam sua prática em qualquer idade. Os
benefícios que o movimento livre ou coordenado, disciplinado ou não,
traz ao praticante vem desde o condicionamento cardiovascular á um
trabalho anti-stress hoje muito procurado nos grandes centros para
amenizar os efeitos da vida moderna.
(Silva, Adriana - tratamento da osteoartrite de joelho – HC/FMUSP, 2005).
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Uma abordagem sumária de Parceiros do Rio
Bonito.
A história do Caipira Paulista
Caroline de Miranda
Borges
Carmen Maria Aguiar
Lazer e Educação, Natureza e Cultura
Departamento de Pós Graduação da Educação
Física
UNESP – Rio Claro – SP
(Brasil)
Resumo
O livro de Antonio Candido
trata da descrição das mudanças da vida do caipira diante da
expansão econômica capitalista, que causa grande impacto, provocando
uma crise e obrigando-o à elaboração de um novo "ajuste ecológico".
Pressionada pela modernização,
a cultura caipira "caminha para o fim inevitável" mas é ainda capaz
de criar "formas de resistência" e para compreender o presente exige
a investigação do passado.
A dimensão econômica cresceu de
tal forma a desequilibrar a situação anterior, que o caipira é
forçado a multiplicar o esforço físico, mas tende a atrofiar as
formas coletivas de organização do trabalho, cortando as
possibilidades de uma sociabilidade mais viva e de uma cultura mais
harmônica. O trabalhador é projetado do âmbito comunitário para a
esfera de influência economia regional, individualizando-se. Há
então a necessidade da renúncia aos padrões anteriores e a aceitação
plena do trabalho controlado.
A industrialização, a
diferenciação agrícola, a extensão do crédito, a abertura do mercado
interno ocasionaram uma nova e mais profunda revolução na estrutura
social de São Paulo. Graças aos recursos modernos de comunicação,
ao aumento da densidade demográfica e à generalização das
necessidades complementares, acham-se agora frente a frente homens
do campo e da cidade, sitiantes e fazendeiros, assalariados
agrícolas e operários – bruscamente reaproximados o espaço
geográfico e social, participando de um universo que desvenda
dolorosamente as discrepâncias econômicas e culturais. Nesse
diálogo, em que se empenham todas as vozes, a mais fraca e menos
ouvida é certamente a do caipira que permanece no seu torrão.
Em momentos como o nosso em que vemos a
possibilidade de ação sobre a Natureza e a Sociedade aumentarem em
número e eficiência, podemos realmente compreender, segundo Marx,
que “a cidade resulta da concentração de população, dos instrumentos
de produção, do capital, dos gozos, das necessidades, enquanto o
campo mostra justamente o caso contrário, o isolamento e a
separação. A oposição entre campo e cidade só pode existir no
quadro da propriedade privada. É a expressão mais grosseira da
subordinação do indivíduo à divisão do trabalho e a uma determinada
atividade que lhe é imposta. Subordinação que faz de um, um animal
limitado da cidade; de outro, um animal limitado do campo,
reproduzindo cada dia o conflito dos seus interesses.”
Seu livro contém uma proposta
política: recuperar a voz dos "marginalizados da colonização" e
defender a inclusão do caipira num mundo que se moderniza por meio
da reforma agrária.
Unitermos : Caipira. Rio
Bonito. Antonio Cândido. Cultura brasileira. Manifestação popular.
Ajuste ecológico. São Paulo. Paulista.
Veja a Integra...
Catira: uma tradição cultural na
perspectiva do entretenimento
Lazer e Educação, Natureza e Cultura
Departamento de Pós Graduação da Educação
Física
UNESP – Rio Claro – SP (Brasil)
Autores:
Caroline de
Miranda Borges
Tutora Profa. Dra. Carmen Maria Aguiar
Fotos: Wosley Torquato
Resumo
Nossa discussão nos leva a
relacionar dança com entretenimento e lazer junto às comunidades
caipiras do centro sul brasileiro. Já que a dança do catira nas
culturas tradicionais, mostra dos seus praticantes uma alegria
contagiante, um compromisso social que eleva a alto estima e
estimula o bem estar comunitário. As reuniões das comunidades
catireiras atualmente estão sendo incentivadas pelos governos e
empresas privadas, devido ao alto ganho de marketing e imagem
cultural. Fica aqui algumas questões a serem refletidas: Essas
festas como estão sendo organizadas irão atingir os objetivos de
baixar o nível de stress, melhorando a saúde pública e ampliando o
ganho social? Essa seria a função do entretenimento? Nosso artigo
visa colocar em debate essas questões sócio-cultural e políticas de
comunidades ainda resistentes à cultura capitalista.
Unitermos:
Lazer. Dança. Catira. Manifestação popular. Entretenimento. Stress.
Marketing. Imagem cultural. Sapateado.
Veja a Integra...
Para informações técnicas e pesquisa
carol_line.Miranda@yahoo.com.br |
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