Território Indígena

Sons Indígenas

O Guarani sempre teve um cântico. Geralmente um cântico que fala da cultura, da religião, da travessia da Terra Sem Male. Também fala dos pássaros. Esses cânticos representam para nós o cântico da paz. No casamento, tinha esse cântico das crianças. E, quando as crianças nascem, também tem o cântico.

Tudo tem significado para o Guarani. Por exemplo, o cântico da criança. Amanhecendo o dia, todas as crianças cantavam estes cânticos tradicionais que estão no CD. Os mais velhos ensinavam as crianças a cantar e explicavam qual é a importância, qual o significado daquele cântico.

Por exemplo, dos pássaros. Deus pôs cada um no seu lugar. Os pássaros são aves, são seres animais. Os pássaros não falam, mas têm o mesmo sentimento do ser humano. Eles têm chefe dos pássaros dentro da mata. Eles são como nós. Nós temos o pajé que é chefe espiritual dentro da nossa cultura. Os pássaros também têm.

Krenak
Os Borum, como se autodenominam os Krenak, vivem hoje em sua reserva, próxima ao município de Resplendor, às margens do Rio Doce. Ficaram conhecidos na história do Brasil como 'botocudos' ou Aimorés, desafiaram todas as iniciativas de pacificação, levando D. João VI a decretar contra eles, uma guerra de extermínio do sec. XIX. Mas a força e a tradição desse povo venceu todas as tentativas de fazê-los desaparecer e eles estão hoje cuidando de seu território, recuperando as matas e córregos devastados, cantando e dançando para seus ancestrais.

Etenhiritipá - Cantos da tradição Xavante.
O povo Xavante, como ficou conhecido pelos brancos, ou Auwe, como se autodenominam, vive há muito e muito tempo na região centro-oeste do Brasil, nos vastos e abertos campos do Cerrado. São parte desse mundo, desde o tempo da criação, aprendendo com seus ancestrais a arte de viver nesse lugar.
Tudo o que precisam para a vida está ali: a caça abundante, variedades de frutos e raízes, peixes, as folhas de palmeira para construir as casas e cestos, as árvores que dão bons arcos, flechas e bordunas, as plumas e cores das tintas naturais para a beleza do corpo e do espírito.

Todas as sementes
O provo Krahò habita no estado do Tocantins. Tem hoje uma população aproximada de 2 mil pessoas, distribuídas em 16 aldeias. Preserva a maior área contínua de "Cerrados" do Centro-Oeste brasileiro, medindo 320.000 hectares. O canto é a essência da cultura Krahò. Através dele, a natureza é reverenciada, a história do povo é contada e os sentimentos de alegria, melancolia e tristeza são externados. Canta-se só ou em grupos, durante as festas e rituais, durante os trabalhos comunitários, durante o dia, à noite e às madrugadas. O canto permeia a vida das pessoas e o cotidiano das aldeias. São centenas, talvez milhares de cantos.

Cantigas de Witi
Estas são as chamadas cantigas de Witi, que são entoadas nas casas de Witi, enquanto os Krahò esperam um determinado momento ritual, quando se enfeitam, quando se preparam para a corrida de toras, ou na preparação da comida da festa. Elas alegram esses momentos de espera e preparações. São músicas que geralmente contam feitos guerreiros do povo Krahò, a história do grupo, além de falar sobre animais e sobre a natureza.

Homãpani Ashaninka
Nós, Ashaninka, vivemos na terra há milhares de anos, sempre aprendendo com a natureza. É nela que estão nossos segredos; a floresta é nossa escola, onde os jovens se preparam para a vida adulta. Somos aproximadamente 60 mil na Amazônia peruana e mil na Amazônia brasileira. Somos do tronco lingüístico ARAWAK. No Brasil, estamos divididos em três terras: Rio Envira, Rio Breu e Rio Amônea, onde gravamos este CD e onde temos uma população de 450 pessoas que vieram de duas grandes famílias: Samuel Piyãco e Kamentsi, trazidos há um século pelos seus pais do Peru. Chegando ao Brasil foram usados como mão-de-obra pelos patrões brancos. Essa escravidão levou nosso povo a conhecer e praticar alguns costumes de trabalho, afetando um pouco a nossa cultura. Mas, com a nossa organização, conseguimos segurar a nossa cultura e nossos costumes até hoje.